Mateo 27: 9-10 , “Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo:” Y tomaron las treinta piezas de plata, el precio del que era valorado, y a quien los hijos de Israel valoraban. y las dio para el campo del alfarero, como el Señor me designó. ”Aquí nuevamente, nos encontramos con la mala aplicación habitual de los pasajes de las Escrituras. La cita, tomada de Zacarías 11: 12-13dice lo siguiente: “Así que pesaron por mi precio treinta piezas de plata. Y el Señor me dijo: Échalo al alfarero”, etc. El lector imparcial simplemente debe referirse al contexto del cual se extrajo este pasaje, para para obtener la convicción de que el profeta deseaba transmitir una idea muy diferente a la que Mateo encontró en ella. Zacarías, en el capítulo que tenemos ante nosotros, representa el destino de los hijos de Judá durante el cautiverio, que se habían convertido en presa de su enemigo por haber transgredido los mandamientos del Todopoderoso, y por eso designa a los judíos del segundo templo como el rebaño. de la matanza.

El relato del profeta Zacarías (en el capítulo 11: 7) de haber tomado dos pentagramas, el nombre de uno es “Belleza” y el nombre del otro “Bandas”, no debe verse en su sentido literal, sino en su sentido metafórico. Las varas representan a los líderes de Israel, porque el pastor conduce su rebaño por medio de la vara o el cayado en su mano. Ahora, el profeta da a entender que Israel sería tratado de acuerdo con el mérito de sus acciones. El Bastón “Belleza” (es decir, trato indulgente) se usó en los primeros días del segundo templo, cuando líderes como Nehemías y Zorobabel estaban al frente del gobierno; mientras que el mal gobierno de los gobernantes sucesivos, que paralizó y finalmente destruyó las energías y el bienestar de Israel, se denominó “Bandas” (es decir, trato severo). La muerte simultánea de tres líderes justos, a la que alude el profeta.

El pastor de la profecía reclama su salario, es decir, exige que se ofrezca la piadosa observancia de los estatutos divinos como compensación por los favores especiales del Todopoderoso. Las treinta piezas de plata son una representación figurativa de los hombres justos de la época, que fueron arrojados a su alfarero (es decir, literalmente arrojados a la misericordia de su Formador o creador). El Bastón (denominado Bandas) se rompió ‘porque aprendemos de nuestra historia que el mal gobierno que prevaleció en Jerusalén fue producto del derrocamiento de Israel. De hecho, parecía como si cada mal gobierno sucesivo hubiera estado destinado a ser el vengador de las fechorías de su predecesor. Sea correcto o no, referir los detalles de la profecía a ciertos personajes históricos conocidos, esto es evidente, que el gobierno político de los judíos, y su destino, son las circunstancias a las que alude el profeta. Sin embargo, ningún hombre pensante puede admitir que la profecía se refería a Jesús, en cuyo destino sus contemporáneos judíos estaban tan poco preocupados.