El comienzo del año bíblico es por observación de la cebada en Israel
Por Eliyahu ben Avraham
Algunos grupos religiosos que dicen ser observantes de la Torá, están difundiendo una idea ajena al judaísmo y a la Torá, ellos dicen que el comienzo de los años depende del equinoccio de primavera en lugar de la examinación de la madurez de la cebada en Israel, exhibiendo argumentos absurdos que solo demuestran desconocimiento de las Escrituras.
La Torá y los libros de los profetas muestran claramente que el mes primero es llamado el mes del Aviv, no el mes del equinoccio, incluso el primer ciclo de fiestas depende de la disponibilidad de cebada Aviv en Israel.
El mes primero es llamado el mes del Aviv.
En las siguientes Escrituras se puede leer claramente que el primero mes del año bíblico, es llamado el mes del Aviv, con este argumento ya no debería quedar ninguna duda, acerca de la importancia de hallar cebada en estado Aviv en la tierra de Israel.
Shemot/Éxodo 13:4: «Este día vosotros saldréis, en el mes del Aviv»
Shemot/Éxodo 23:15: «La fiesta de los ácimos guardarás, siete días comerás ácimos, como te mandé, en el tiempo del mes del Aviv…»
Shemot/Éxodo 34:18: «… al tiempo señalado, en el mes del Aviv, pues en el mes del Aviv saliste de Egipto.»
Devarim/Deuteronomio 16:1: «Guarda el mes del Aviv…»
La ofrenda del Omer de cebada.
La Torá dice además, que los israelitas debían dar una gavilla de los primeros frutos en ofrenda, obviamente se refiere a una gavilla de cebada, porque era el alimento que estaba listo para ser cosechado en esa época del año, en el mes del Aviv, y el nuevo año no puede ser comenzado hasta que se encuentre cebada Aviv en Israel.
«Habla a los hijos de Israel y diles, cuando hayan entrado a la tierra que yo les doy, y cosechen su cosecha, y traigan la primera gavilla de vuestra cosecha al sacerdote.» (Vaikrá/Levítico 23:10)
«Y contarán para ustedes, desde el día que sigue al shabat, desde el día que presentaron la gavilla de la ofrenda mecida, siete sábados completos serán.» (Levítico/Vaikrá 23:15)
«Siete semanas contarás para ti, desde que comienzan a meter la hoz en la mies, siete semanas contarás.» (Devarim/Deuteronomio 16:9)
Como puede ver, la cosecha de cebada y el calculo de la fiesta de Shavuot (semanas) se encuentra estrechamente relacionado, pero en ningún lugar de la Torá se menciona el equinoccio de primavera como un factor para la celebración y cálculo de las fiestas.
¿Cómo es la cebada Aviv?
De acuerdo a la Torá, la cebada Aviv es cuando se halla espigada, quebradiza, y se puede tostar, es un estado de madurez que sirve como referencia para saber que un par de semanas más adelante la cebada estará lo suficientemente madura como para ser cosechada.
«El lino y la cebada fueron destruidos, porque la cebada estaba espigada y el lino en caña.» (Shemot/Éxodo 9:31)
«y pan, y grano tostado, y grano fresco no comerán, hasta el día que hayan ofrecido la ofrenda…» (Vaikrá/Levítico 23:14)
Conclusión
Como se acaba de demostrar, tanto, el mes primero, como la Pascua, la fiesta de panes sin levadura y la fiesta de Shavuot dependen del estado de maduración de cebada, y no de un equinoccio.
Establecer el comienzo de los meses, de acuerdo al equinoccio de primavera es una costumbre babilónica y mesopotámica, que no tiene apoyo en las Sagradas Escrituras.
